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北京房山区2011年中考语文二模试题(word版)

作者:佚名 信息来源:本站原创 更新时间:2011-6-2

  10.下面是实施“一刻钟便民生活圈”后,网友们在网上微博发表的言论,请你从中概括出“一刻钟便民生活圈”给他们带来的好处。(每空用4个字回答)(3分)
  ①晴天霹雳:现在社区增加卫生服务站站点,医务人员素质也很高,使小病解决在社区中,可不用很早起来跑大医院排长队挂号了。
  ②张三李四:现在亦庄线、大兴线及房山线、昌平线、顺义线已建成通车了。在城区500米内就能找到地铁,地铁线路可谓四通八达。公共交通也进入我们社区,要想去哪,很快就能到达车站。
  ③白眉大侠:上了一天班到家实在太累,不想做晚饭了。于是我拿起手机,给附近的餐馆打电话点餐,十几分钟后餐馆工作人员就把可口的饭菜送到了家里。
  ①                              ②                            ③
  11.实施“一刻钟便民生活圈”需要用新模式、新思路解决社区中存在的一些实际问题。请你根据赵主任面对的实际问题,给他提出切实可行的合理建议。(5分)
  赵主任说:“社区的刘女士每天早上7点上班走,晚上8点才到家。下班每天在社区里都找不到停车位。而附近兴业源大厦的上班时间是早8时至晚7时,晚上却空着,我们是干着急。在我们这个街道36个社区的周边,分散着不少小超市。他们都是各自分散经营,商品种类和品牌也有所不同,居民想买一种称心商品,有时也要跑较远的路。我们这个街道老旧小区多,住户相当一部分是空巢老人和行动不便的老人,他们有时都吃不上可口的饭菜。”
  答:
  四、文言文阅读(共9分)
  阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成第12-14题。
  ①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
  ②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”
  ③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
  ④燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
  12.解释下列语句中加点词语的意思。(3分)
  ⑴孰视之              孰:
  ⑵臣之妻私臣          私:
  ⑶时时而间进          间:
  13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
  ⑴皆以美于徐公  君美甚,徐公何能及君也
  译文:
  ⑵群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏
  译文:
  14.从选文中看,齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些?(2分)
  答:
五、现代文阅读(共30分)
  (一)阅读《岁月河流上的码头》,完成第 15-17 题。(共15分)
  岁月河流上的码头
  彭程
  ①一年的日子,是一条长长的河流,缓缓地、静静地流淌。每个季节,便是河流上不同的河段。自春到夏,经秋涉冬,便是河流由上游至中游再到下游,次第流淌不息。水上风光,四时各异。春天活泼骀荡,夏天喧嚣匆遽,秋天静谧澄澈,冬天白山黑水。
  ②对于这一片古老的华夏土地,岁月借助一系列独特的民俗节日,呈现出自己的风貌。这样的日子,镶嵌在一年三百六十多天里,使得原本混沌迷离难以辨识的一片,显现出区域和轮廓,产生了节奏和韵律。因为它们的存在,日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字,而变得生动、温暖,充满了情感和韵致。
  ③中国人三大节日:春节、端午和中秋,我们已经耳熟能详。其他节日,名气虽然不如它们,但每一个也都有着丰厚的内涵和独特的魅力。
  ④正月的背影刚刚遁去,煮元宵的香甜糯软尚在回味之中,便走近了又一个节日:二月二。“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生”。这个时节,阳气荫发,气温升高,降雨增多,土地变得润泽松软,适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度,这个节日无疑是重要的。“二月二,龙抬头。大仓满,小仓流”,许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀,期盼雨水丰沛。
  ⑤当岸边蒲苇繁茂、草木飘香时,我们知道,已接近了被称为七夕节,又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说,将农历七月七这天,装扮得温柔旖旎。这个晚上,未嫁的女儿家,要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手,以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜,在姑娘家院子的丝瓜架下,表姐和邻居的姐妹们指点着,高远晴朗的天穹上,横亘南北的白茫茫的银河两岸,哪是牵牛星,哪是织女星,一串轻轻的笑声。
  ⑥“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句,菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来,九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地,定是亲朋团聚,言笑晏晏,唯独自己天涯羁旅,孑然一身,能不黯然?亲情绵绵,系念依依。这其间的深情厚意,岂是电子邮件、手机短信能够表达和传递的?
  ⑦继续泛舟漂流,渐渐木叶脱尽,霜雪时作,江天寥廓。然而尽管风景萧索,空气里却悄悄酝酿着一种欢欣,传递出一种暖意。古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式,在农历十二月初八这一天,欢快登场,这就是腊八节,腊八粥用多种粮食和果实熬制而成,鲜明生动地寓意了丰收。
  ⑧清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日,它们的起源,都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中,又渐次衍生出更为丰富的内容,仿佛村口一棵百年的榕树,向四周伸展出众多气根和分枝,独木成材,遮蔽了周遭街巷。这样的节日,内涵丰富,意味深长,在计量时间的功能之外,还负载了灵魂的喜悦和哀伤,蒙披了一层温润柔和的光辉,仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗,岁月轮回,它们在时间的缓缓流动中闪现,使大地上飘荡着渺远的诗意。
  ⑨上元节、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上,每走过一段距离,船都要停靠一个景色别致的码头,加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息,心中贮满诗意的沉醉,对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运,生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡,人因此而感到从容、安适,感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……
  ⑩这样的日子的反复叠加,参与了一个种族、一种文化的构建。它们千百年来,被这块土地上的一代代子民们,经由文字的或口头的方式代代传递,逐渐累积成为一种公共记忆时,便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因,使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透,润物无色,在我们懵懂无知的童年,已经潜移默化地进入血脉,左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋同一化和标准化的今天,每一片土地,每一个族群,都能够保持自己的某种特性,某种区别性的特征。
 

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